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疲累啊，其實是心累。說是心累，其實是抗拒，又不得不硬扛，人生一直都是這樣，而我一向都是如此厭世，即使每次都扮演美麗的亡命之徒，過關斬將，還是一整個疲累...... 人生真的可以不必如此，我只想當一個沒有用的人。

跟芮先生本來就是臉友，版上消息端過去給他也沒什麼吧，他也夠義氣，就幫我發了文。艾琳說我勇敢，我哪有這些一線記者勇敢？他們是拋頭露面的帶風向，才是教會真正的芒中刺，眼中釘。艾琳說到我都不怕被教會算計？是要算計什麼啦？爛命一條，來取啊？

 

臉書上有位網齡頗長的中醫臉友，推廣排寒養生一向不遺餘力，卻也大力反對西醫某些療法，尤其是疫苗接種。

大部分時間我都蠻贊同她的觀點，但也因為她沒有受過完整的西醫訓練，所以她在反駁西醫療法時往往缺乏證據與數據。醫學畢竟是一門實證為佐證的科學，光用一篇文章農場發表的非醫學文獻來佐證......我想，是不太妥當的。

 

不好意思，我這株移居外地的草本植物有話要說。

『灣生回家』只是很小一撮人的鄉愁，那些日本人不是在尋根，只是年紀到了，在執行 bucket list。他們的根在日本，而且已深入地心。

大樹懷念地表，不表示願意、也可以倒栽連根拔起。油麻菜籽就算飄過半個地球......在哪裡生了根，那裡就是家。家在哪兒，根就在那兒。

去看皇親媽之前也去了朋友瑞德跟南西的家，之後又一起去了介紹給我客戶彼德還有喬伊。都是東南亞媳婦嫁給澳洲人，都很和善，都是很好的人。

這些平平在澳洲的外來媳婦，不管你是哪一國人，好像都沒太大差別，從日本韓國到菲律賓越南柬埔寨......當然還有一堆中國人。好像沒有誰可以看誰不起，或是優勝劣敗之類的分別與身段。若真要贏得本地人的尊敬，應該是要看在澳洲適應與奮鬥的成就，而不是國籍與膚色。

會這樣說，是因為看到臉書上有社評寫著台灣人其實並看不起東南亞人，尤其在今天東南亞移民大量在台灣定居，已經有融入與改變台灣文化的趨勢。

問候老友生日，又被追問回台日期。我是應感到慶幸，還有人把你放在心裡，卻也讓不願近鄉的我，更加情卻。

倒不是因為變老、變醜就不敢見人，老朋友嘛，來這套。也不是因為沒啥成就，一向沒成就，大家都知道。想到幾十年來要一一細說從頭，還要跟著對方百轉千迴，真不是一個『累』字可以了得。

突然覺得自己很變態，誰不是高高興興的約了同學會後又欲罷不能的?

就不能一次約一個，單獨見面就好嗎? 都畢業了，開甚麼班會啊?

在二十幾歲的年紀時，去看了侯孝賢的悲情城市，覺得很燜，不知道他在靠悲什麼。也看過了馬龍白蘭度的巴黎最後探戈，覺得很肚爛，不知道他們在搞什麼挖歌。

那種因為不會拍片就浪費很多膠卷的藝術電影⋯⋯我到今天還會想回去看明白嗎？不會。

意識形態對一個只想好好吃飯喝水睡覺跟做愛的普通人⋯⋯很重要嗎？

男女之間，或有因才華與情操上的景仰與愛慕，但那能量與男女之情是有段距離的。也因為這樣的距離，才有欣賞的空間，才能交流，不用交纏。

所以，有時距離拉近，擾亂了原本的波頻與磁場，不見得是件美事；唯有透過ㄧ定的距離，兩造釋放出彼此最舒適的美波，稍一拉進，也許就出雜率與亂碼。

"We're all lonely for something we don't know we're lonely for. How else to explain the curious feeling that goes around feeling like missing somebody we've never even met?" ~ David Foster Wallace

Love in white. Creed。白色之愛，信仰，價值不菲的手工香水，歐洲皇室與名人指定的私家香水，我到今天才認真將它拆封，噴聞起來。

他們在這個資訊爆炸的二十世紀，卻是經由相親結婚的。 

異國婚姻本就門不當、戶不對，該搬上檯面的生活差異與文化隔閡，在繁忙且充實的教會生活中泯泯滅滅。教徒們有他們自己一套處理生活及人際關係的方法，基本上就是留在小圈圈裡，再想辦法把小圈圈擴大，所謂的世界一家，其實是與世界分家。 

教士的生活是清苦的，但那卻不是一個標榜清心寡欲的宗教，處處收費，人人要參與義工，雖是幫助他人，營利的卻是教會。 

他們相識在那個最想念的季節，當她還是個裁縫學徒，而他正在努力謀得公務員一職。 

在那個憑媒妁之言文定的年代裡，他們還算新潮，經由朋友介紹開始戀愛。他騎著機車在她上班的地方一次又一次的徘徊，等著她下班。女孩兒間的戲謔，加深了戀人之間的五味成雜……終於，旁人還是去說了媒。 

 
那年，她好年輕的一個小女孩，被爸爸帶到千里之外阻隔掉因為荷爾蒙所造成的情竇初開；她一臉倔降與懶散，標準一個被父親溺愛的小孩。

她瘋狂的愛上一個十九歲的男孩，而她，跟我初單戀的年紀一樣，勉強湊成十五吧。