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【復次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施。其福德不可思量。須菩提。於意云何。東方虛空。可思量不。不也。世尊。須菩提。南西北方。四維上下。虛空可思量不。不也。世尊。須菩提。菩薩無住相布施。福德亦復如是。不可思量。須菩提。菩薩但應如所教住。】

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會話

このあいだはどうも（この間はどうも）上次真是謝謝您了。用在被招待後下次見面時的招呼語、客套話，也可用在抱歉上：この間はどうもすみません。この間はどうもごちそうさまでした。

生字
おとこのひと（男の人）man，男人
おんなのひと（女の人）lady，女人
からい（辛い）spicy，辛辣的

げんかん（玄関）foyer，玄關
たたみ　（畳）　榻榻米
わしつ　（和室）日式房間，有紙拉門與榻榻米的房間。
トイレよう（トイレ用）廁所專用  
トイレようのスリッパ    廁所專用拖鞋
へや（部屋）room，房間

文法

當...... 什麼的時候
[ dic form ] + とき    
ほんをよむとき、めがねをかけます。（本を読む時、眼鏡を掛けます。）我看書時戴眼鏡。
[ ta form ] + とき      
にほんにいったとき、ふじさんをみました。（日本に行った時、富士山を見ました。）我去日本時看了富士山。

ta form 用在已經完成的動作 ：へやにはいったとき（部屋に入ったとき）我（剛剛）進房的時候......
dic form 用在陳述常態或是尚未做的動作：へやにはいるとき（部屋に入るとき）進房的時候......

にほんにいったときすもうをみました。( 日本に行ったとき相撲をみました。) 去（了）日本時看了相撲。
にほんにいったときでんわをします。（日本に行ったとき電話をします。）去（到了）日本（要）打電話。

『かた』的用法：表示怎麼的，方式，方法，樣子......

例句：
よみかたがわかりません。（読み方がわかりません。）我不會讀，我不知道怎麼念。
註：よみかた＝よみます＋わかりません。但是ます不用在句中，只用於句尾，故去掉ます直接加上かた。よみかた＝怎麼唸，讀方。

おこのみやきをつくります。（おこのみ焼きを作ります。）我會做大板燒。註：大板燒（お好み焼き）是一種蔬菜煎餅。
おこのみやきのつくりかた。（お好み焼きの作り方。）我做大板燒有方（會做大板燒）。

もう、ばんごはんをたべましたか？（もう、晩御飯を食べましたか？）晚飯吃過了嗎？

試讀造句

にほんにいきました。そのとき、すもうをみました。（日本に行きました。そのとき、相撲をみました。）
→　日本にいた時、相撲をみました。

よこはまにいきました。そのときちゆうかりょうりをたねました。（横浜にいきました。そのとき中華料理を食べました。）→　横浜にいたとき、中華料理を食べました。                                         よこはま橫濱    ちゆうかりょうり中華料理
とうきょうタワーにいきました。そのとき、ふじさんをみました。（東京タワーにいきました。そのとき、富士山を見ました。）→　東京タワーいたとき富士山を見ました。　　　                          タワー　tower, 塔

きゅうしゅうにいきました。そのとき、おんせんにはいりました。（九州にいきました。そのとき、温泉を入りました。）→　九州にいたとき、温泉を入りました。　　　　　　　　　　　　　　きゅうしゅう九州

きょうとにいきました。そのとき、おてらをみました。（京都に行きました。そのとき、お寺をみました。）