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很多人都知道打坐是不錯的靜心活動，也嘗試著自己打坐，卻發現要靜靜的坐著什麼都不做，真的不是件容易的事，也可以說，是件很無聊的苦差事。我在去內關之前是不打坐的。

打坐其實不是什麼都不做，這世界一直在變、在動著，你的心也是一樣，怎可能什麼都不做？以前在雞教會有類似的訓練，是定定著什麼都不做、都不想，那是壓抑，根本不自然。

有些人打坐是藉著觀看或是冥想來轉移注意力，好讓那顆喋喋不休的心安靜下來，或者去做別的事，比如說持咒誦經，藉此打破舊有習性及成規，給心識一個改頭換面的機會。

但是，「內觀」是佛陀修習成佛的原始方法，這背後理論被寫下來傳成佛教經典，而這方法卻失傳多年，一直到在緬甸還有少數人私傳下來，又被帶回印度。

 



 
 
內觀的禪坐是在觀息，不是調息。一開始，觀察你的呼吸，如實的觀察，不去調整它，深淺快慢，只要去觀察。隨著觀察的部位漸漸縮小，你的心會就會變得敏銳，注意力會集中，察覺力也會變好。

學會觀息之後，再接著學習觀察全身上下的感受。佛陀當年在得到完全意識上的覺醒之後，發現人還是有著痛苦，於是繼續研究探索，發現是因為心識對身體的各種感受產生作用，各種情緒及快樂痛苦就是這樣產生的，輪迴也從此開始。

打坐時，要去如實關照各種感受，所有的感受，不管好壞舒服與否，不管是快樂還是痛苦，生生滅滅...... 無常，就是這宇宙的定律，不要隨著各種感受起舞，也不要去干擾。你只要去 如 實 的 關照這些現象，了解無常才是實像，經歷這樣的過程，就會找到自己的出口。

 



 
這方法很簡單，卻要很強的實踐工夫，所以，第一次課程一定要十日才夠，才有充分的時間打這功夫底子。十日之後，你可以自己在家隨時隨地修習，也可以隨時回各地內觀中心參加各種短期、長期課程，溫故知新。課程內容通通一樣，只有新生一開始要多花時間學習觀息，也就是呼吸，其他的，真的就是要靠精進的實踐功夫了。

佛陀一開使就是公開傳授此方法，並不是密傳，所以，我把方法寫出來並不會觸犯任何禁忌。畢竟，東西好吃，再怎麼生花的妙筆，都寫不出你親嚐一口的實地滋味，對不？我即使把內關方法寫得微俏微妙，真正實踐起來卻是如人飲水，每個人會遇到不同的障礙，進度感受也不會一樣的。

其實，修行是非常個人的事，不要去比較。內觀期間禁止交談也是不想學員起分別心，干擾這種完全是私人宇宙之中發生的運動。

所謂，師父領進門，修行在個人，正法是不怕人學的，得到正果，有慈悲心的人，也不會趁人之危大賺其錢。

內觀中心這個機構，稟承佛陀初衷，所有食宿課程都不收費，學員隨喜認捐，或是回來當工作人員服務下一期學員，這樣的經營方式，全世界各州現在已有數家內關中心，台灣就有三家。

 
 


 
我在課程結束後，因為皮包內現金有限，留了車資後，捐了澳幣兩百元給他們，也買了一些書。

十天下來，連吃帶住又強迫修行......我覺得非常值得。

因為我已經做過太多義工了，就捐款聊表心意囉。

更多細節請參考台灣內觀中心網站      http://www.udaya.dhamma.org/